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中國(guó)木偶動(dòng)畫:民族文化傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)實(shí)版的“神筆馬良”

如今木偶動(dòng)畫早已淡出了人們的視野。但作為幾代人的童年記憶,阿凡提、神筆馬良、大盜賊這些生動(dòng)的形象卻無(wú)法輕易磨滅。
  中國(guó)動(dòng)畫三部曲:
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前不久上映的《阿凡提之奇緣歷險(xiǎn)》被網(wǎng)友評(píng)價(jià)為“大爛片”、“毀童年”。人們記憶中的阿凡提仍是80年代木偶動(dòng)畫中那個(gè)機(jī)智善良的青年。
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  如今木偶動(dòng)畫早已淡出了人們的視野。但作為幾代人的童年記憶,阿凡提、神筆馬良、大盜賊這些生動(dòng)的形象卻無(wú)法輕易磨滅。
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《曹沖稱象》
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  木偶動(dòng)畫是中國(guó)美術(shù)片分類的一種,它區(qū)別于二維手繪動(dòng)畫和三維電腦動(dòng)畫,是以包括木料在內(nèi)的多種材質(zhì)的物形作為動(dòng)畫形象,表現(xiàn)戲劇情節(jié)和作者構(gòu)思的。它和現(xiàn)如今大熱的黏土動(dòng)畫一樣,都屬于定格動(dòng)畫。動(dòng)畫中的角色以木材為主,同時(shí)也輔以石膏、橡膠、塑料、鋼鐵、海綿和金屬絲等制作。
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  拍攝時(shí)將一個(gè)動(dòng)作依次分解成若干個(gè)環(huán)節(jié),用逐格拍攝的方法拍攝下來,通過連續(xù)放映還原為活動(dòng)的形象。另外,對(duì)于可以連續(xù)操縱動(dòng)作的布袋木偶、杖頭木偶和提線木偶,則可用連續(xù)攝影的方法拍攝。
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  上世紀(jì)50年代~90年代,上海美術(shù)電影制片廠和上海電影制片廠美術(shù)片組共攝制了136部木偶片。早期的木偶片受到東歐國(guó)家影像,凡是蘇聯(lián)最新出品的木偶片,必定在美術(shù)電影制片廠多次放映作為工作參考,連動(dòng)畫系的學(xué)生也不止一次從電影廠借調(diào)捷克木偶片《皇帝和夜鶯》、《仲夏夜之夢(mèng)》等觀摩學(xué)習(xí)。最早從事木偶動(dòng)畫創(chuàng)作與研究的動(dòng)畫導(dǎo)演之一靳夕,還曾在50年代遠(yuǎn)赴捷克向木偶片大師特倫卡(或譯作德恩卡)學(xué)習(xí)。
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《仲夏夜之夢(mèng)》
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  1953年~1965年,共有51部木偶動(dòng)畫被制作出來?!缎⌒∮⑿邸肥侵袊?guó)第一部彩色木偶片,由靳夕編導(dǎo),萬(wàn)超塵任技術(shù)指導(dǎo),虞哲光任木偶設(shè)計(jì)。從1952年1月底至1953年十月,歷時(shí)16個(gè)月才制作完成。
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  有了這次成功的經(jīng)驗(yàn),一部接一部的木偶片如火如荼地展開了攝制工作。
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  《神筆馬良》于1955年11月攝制完成。影片具有強(qiáng)烈的傳奇色彩,創(chuàng)作人員運(yùn)用浪漫主義手法塑造了善良、正直的馬良這一藝術(shù)形象。那時(shí)候的小朋友都?jí)粝胫苡幸话疡R良的神筆,想要什么就畫什么。
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  該片是第一部獲國(guó)際動(dòng)畫大獎(jiǎng)的中國(guó)木偶片。1956年8月,該片獲意大利第八屆威尼斯國(guó)際兒童電影節(jié)8至12歲的兒童文娛片一等獎(jiǎng);1956年在敘利亞、南斯拉夫,次年在波蘭、加拿大連續(xù)4次獲獎(jiǎng);1957年獲文化部1949年~1955年優(yōu)秀美術(shù)片一等獎(jiǎng)。
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  1963年的《孔雀公主》是中國(guó)第一部木偶動(dòng)畫長(zhǎng)片,片長(zhǎng)80分鐘。影片根據(jù)傣族長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《召樹屯》改編,講述王子召樹屯,愛上了美麗的孔雀公主,為奸臣所妒,王子遠(yuǎn)征,公主被迫出走。王子凱旋后,經(jīng)歷千山萬(wàn)水,終于團(tuán)圓。
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  影片情節(jié)曲折,人物眾多,有孔雀獨(dú)舞和眾人共舞的場(chǎng)面,還有許多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。不僅動(dòng)作復(fù)雜,姿態(tài)各異,人物的表情也活靈活現(xiàn),顯示出中國(guó)高超的木偶技藝,是木偶片中最具代表性的作品。
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木偶車間的工作人員正在制作人物
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  《半夜雞叫》于1964年12月攝制完成。影片描寫地主周扒皮剝削欺壓長(zhǎng)工,自討苦吃的故事。情節(jié)生動(dòng)有趣,人物造型栩栩如生。1965年5月17日該片在法國(guó)戛納電影節(jié)放映,受到熱烈歡迎和贊賞,法新社撰文:“中國(guó)人民把中國(guó)豐富的民間藝術(shù)之一的木偶搬上了銀幕,戛納電影節(jié)觀眾極為贊賞,并表示歡迎。”
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  1965年~1976年,中國(guó)的動(dòng)畫電影生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,10年間僅僅攝制了5部木偶片。
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  1977年,中國(guó)動(dòng)畫逐漸復(fù)蘇,其后的18年間,共誕生了79部木偶片,其中系列木偶片有5部,占木偶片總長(zhǎng)度的44%。
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  觀眾們最熟悉的《阿凡提》就攝制于這個(gè)時(shí)期。這個(gè)13集的木偶系列片制作于1979年~1988年。影片取材于維吾爾族民間傳奇人物阿凡提的故事。影片描述阿凡提與小封建主、財(cái)主伯克、巴依之間的較量,把這些吸血鬼耍得昏頭轉(zhuǎn)向。阿凡提甚至敢同國(guó)王比智慧,大長(zhǎng)人民群眾的志氣。
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  為了塑造阿凡提的形象,主創(chuàng)人員兩次親自前往新疆,搜集阿凡提的民間故事,尋找阿凡提的原型,終于成功塑造出阿凡提的人物形象:山羊胡,鷹鉤鼻子,小圓眼睛,頭纏“色攔”頭布,戴小帽,手拿彈撥樂器,騎著小毛驢游走四方。“愛管天下不平事,要為窮人出口氣”是他的信條。
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  該片第2集《兔送信》1984年5月獲第四屆中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)”評(píng)委會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng);第4集《神醫(yī)》1989年10月獲美國(guó)第六屆芝加哥國(guó)際兒童電影節(jié)一等獎(jiǎng)。
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上美廠的木偶總技萬(wàn)超塵(中)與攝制組人員研究拍攝問題
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  除了運(yùn)用中國(guó)木偶戲的傳統(tǒng)技藝,80年代的木偶片還融入了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的多種表現(xiàn)手法,如《愚人買鞋》(1979)與《嶗山道士》(1981)嘗試用中國(guó)山水畫作背景,使立體木偶與平面山水有機(jī)結(jié)合,并取得了較好的效果。
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  《嶗山道士》背景中山巒起伏、云霧繚繞、茂林修木,虛虛實(shí)實(shí),表現(xiàn)得非常充分,對(duì)表達(dá)這一古老的題材起到了很好的襯托?!队奕速I鞋》則借鑒了中國(guó)畫留白底的形式,達(dá)到烘托人物的藝術(shù)效果。
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《嶗山道士》
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  《瓷娃娃》是一部木偶與真人合成的影片,于1982年12月攝制完成。影片中的瓷雕都是由景德鎮(zhèn)的高嶺土捏制涂以高溫顏色釉燒成的。有時(shí)一個(gè)動(dòng)作就要燒制幾個(gè),主角瓷娃娃的不同姿態(tài)就燒制了192個(gè)。導(dǎo)演和動(dòng)作人員用“套裁”和“代用”的方法在同一個(gè)瓷雕上拍各種動(dòng)作,加上運(yùn)用電影的蒙太奇手法,使不用關(guān)節(jié)的瓷娃娃不僅能動(dòng)起來,能立,能走,能舉手投足,還會(huì)唱歌跳舞。這在中國(guó)美術(shù)電影史上是一次大膽的探索。
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  《擒魔傳》(1~6集)于1987年11月攝制完成,取材于古典小說《封神演義》。由漳州市木偶劇團(tuán)演出。影片的場(chǎng)景、音樂、木偶臉譜都具有濃郁的中國(guó)京劇的特色。
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  《鏡花緣》(1~4集)根據(jù)李汝珍的同名小說改編,1991年12月攝制完成。影片在忠于原著的基礎(chǔ)上,發(fā)揮豐富的想象出,制作出一系列奇人、奇物、奇景,畫面驚險(xiǎn)生動(dòng),饒有趣味。
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  影片第四集《兩面國(guó)》獲1991年度廣播電影電視部?jī)?yōu)秀影片獎(jiǎng)和1993年第二屆中國(guó)影視動(dòng)畫展播榮譽(yù)獎(jiǎng)。
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  中國(guó)木偶動(dòng)畫經(jīng)過幾代人的努力,在把握特有的動(dòng)畫規(guī)律的基礎(chǔ)上,在作品中成功展示出了中國(guó)民族風(fēng)格和民族精神。他們是現(xiàn)實(shí)中真正的“神筆馬良”。
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  而今的木偶動(dòng)畫工作者,更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中國(guó)民族文化、熟識(shí)中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用革新的藝術(shù)表現(xiàn)方式和技術(shù),制作出中國(guó)新一代的木偶動(dòng)畫。
聲明

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